La educación decimonónica de las mujeres en Ecuador se fundamenta en la ideología colonial-religiosa, e ilustrada-laica; perspectivas que se encargarán de la construcción y la reproducción de roles. Las propuestas curriculares tanto conservadoras como liberales pretendían la formación de una “vocación de la mujer”.
Familia de la época- Referencia en Goetschel, Ana María. Mujeres e imaginarios: Quito en los inicios de la modernidad. Quito, 1999.
